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輮使之然(rán)也(yě)的然指的是，楺使之然(rán)也的(de)然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前(qián梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗)面的加工使(shǐ)木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从(cóng)学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述(shù)。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其间(jiān)有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，可是意脉一(yī)向(xiàng)，能够独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于(yú)人们(men)了解(jiě)的事物，又包(bāo)括(kuò)丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)粗浅理解(jiě)，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶(è)论(lùn)”是荀子社会政治(zhì)思想的起(qǐ)点，他在(zài)作品(pǐn)中首要提出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问题(tí)。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之(zhī)口提出来(lái)，以(yǐ)示慎重。

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