关(guān)于仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文以及仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也作文，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也 断句，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)拼音等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近(jìn)地(dì)面的(de)断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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