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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代
礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程。西周末(mò)期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。
礼(lǐ)崩乐坏的原因(一)王(wáng)室的衰微
西周末期周王的统治不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化(hu蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了à),周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。
而面对(duì)这种(zhǒng)灾难(nán)的时(shí)候,各阶级的统治者却无动于衷。
由(yóu)于周王(wáng)朝实行(xíng)分封制,土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给(gěi)诸(zhū)侯(hóu),周王室实(shí)际控制的土地就越来越少(shǎo)了。
(二)诸侯对特权的追求
“周郑交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室东迁之(zhī)后(hòu)衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个(gè)重(zhòng)要标志,从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达(dá)成如此平等的契约,这本身就是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。
此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自身的(de)权(quán)威受(shòu)到(dào)了致命一击。
从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并(bìng)无实(shí)际的权力。
礼崩乐坏的历史背景(一)西周社会大体情况(kuàng)
周武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝(cháo),为巩固其统治(zhì),在国都附近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国(guó)。
周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障,也为统治者的(de)治(zhì)理提供便利(lì),但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患。
西周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁多(duō),基(jī)本包(bāo)括了后世(shì)所有的基本(běn)品种,而铸造、丝(sī)织等其他(tā)方面也很发达(dá)。
经济(jì)上发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建(jiàn)立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度(dù)。
(二(èr))春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰
随着昭王即位后(hòu)就开(kāi)始对(duì)外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还对内(nèi)加强镇压(yā),增重(zhòng)刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条(tiáo)”。
(三)战国社会大体情况(kuàng)
礼乐(lè)制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。
礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代(dài)
礼崩乐坏出现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮(bàn)。
在西(xī)周时期(qī)。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周(zhōu)森严(yán)等级的分(fēn)邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社会秩序(xù)混乱。
现可释义(yì)为伦理道(dào)德(dé)文化的(de)日渐散(sàn)失导致人(rén)心(xīn)不古(gǔ),世风(fēng)日下的现象。
成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。
成语用(yòng)法:联(lián)合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。
《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。
君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
释义:指周代封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的规(guī)章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度(dù)和文化(huà)秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局,驱(qū)需内圣外王之人改进。
礼(lǐ)在中国(guó)古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。
成(chéng)语造句
1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重(zhòng)视。
2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中到来(lái)。
3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点(diǎn)应得到修(xiū)正(zhèng)。
4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了