敬告：本(běn)文包(bāo)含(hán)一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能(néng)会影响观看(kàn)者(zhě)三观，请自(zì)带良好的(de)分辨(biàn)能力(lì)和接(jiē)受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六(liù)面的(de)内(nèi)容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不(bù)是物(wù)理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学(xué)还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形(xíng)容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力的第一人，他(tā)是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在(zài)研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个(gè)原(yuán)因是想用来(lái)在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己(jǐ)提出的万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多(duō)长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很可(kě)能源自(zì)于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了(le)解金(jīn)字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以(yǐ)西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人(rén)的将(jiāng)军提图斯(sī)给(gěi)摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多(duō)高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论(lùn)什么(me)时(shí)候(hòu)会(huì)发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实(shí)存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了解牛(niú)顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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