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一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日(rì)常生活(huó)里人们(men)习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二(èr)句(jù)申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的(de)主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破(pò)，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念进(jìn)行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示)州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的(de)人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地(dì)名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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