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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián),公元1世纪是什么(me)年代

  两(liǎng)种(zhǒng)说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公元(yuán)1年-公元100年。

  世纪,指计算年代(dài)的单位(wèi)。

  一个世纪(jì)是一百年,通常是(shì)指(zhǐ)连续的一(yī)百年(nián)。

  当用来计(jì)算日子时,世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年(nián)代或此后一年开(kāi)始,例如2000年或(huò)2001年(nián)。

  这种奇数(shù)的纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪元后,其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之(zhī)年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

  而20世纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不(bù)过(guò),有人将(jiāng)公元1世纪定为99年,而以后的世纪则为100年(nián),如果按照这种(zhǒng)定义的话,2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉(hàn)末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

  西汉自(zì)汉武帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后(hòu)王政君,六(liù)十余年为天下母,辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭(píng)借,最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子,不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

  后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣,深(shēn)得人(rén)心,凡(fán)是来投奔他的,不(bù)论(lùn)地方(fāng)远近,出身贵贱,他一概收(shōu)用,让他(tā)们(men)做(zuò)官。

  为了收买(mǎi)人心,他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来(lái)的钱(qián)和粮,都拿出来赠送给(gěi)宾客,而自(zì)己(jǐ)家里却过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活,朝野上下(xià)皆赞王莽。

  汉哀(āi)帝死(sǐ)后(hòu),王莽官居(jū)大司马,以太后名义执掌(zhǎng)军政大权,立汉平帝,并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后,渐渐在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

  公元5年(nián)(元始五(wǔ)年)十二月,汉平帝死后,王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王政君上(shàng)书,要求让他代天子临朝(cháo)。

  王政君无(wú)奈,只好顺(shùn)从这一要求(qiú),由王莽摄政,称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年号为(wèi)居(jū)摄元年。

  三(sān)月,王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇太子,号(hào)称(chēng)“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事(shì),为(wèi)代汉做准备。

  此(cǐ)后(hòu)数年间,关于王(wáng)莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

  公(gōng)元8年(nián)(居(jū)摄三年),梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮(kuì),内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》,伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命,令(lìng)王莽称(chēng)帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮(kuì),然后戴上王冠觐见太皇太后,坐在未央宫前殿,即(jí)天(tiān)子位,定(dìng)国号(hào)为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

  2、白虎观会议

  白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议(yì)。

  自汉(hàn)武帝时(shí),董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家,独(dú)尊(zūn)儒术”以福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗来(lái),儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

  但是由于当时各家儒学学(xué)派(pài)传承(chéng)不(bù)同,对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多有(yǒu)争议。

  虽然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一,但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战乱之后,各家的(de)歧异再次抬(tái)头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公(gōng)元(yuán)56),宣布图谶(chèn)于天(tiān)下,把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

  为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想的统治地位(wèi),使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步结(jié)合起来,汉(hàn)章帝建初四年(公元79),召集(jí)各地(dì)著名(míng)儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观,讨论五经异同,这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

  白虎(hǔ)观于当(dāng)时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年?

  公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之(zhī)册信间的(de)一百州昌轮年(nián)时间,包括这两个年份。

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