社日节是什么(me)节(jié)日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节(jié)是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的(de)习(xí)俗，每(měi)到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫(fū)人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了(le)解(jiě)那(nà)时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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