莫(mò)问前程上一句是啥？是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥以及莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人(rén)能在事(shì)态紧急的时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢(shē)望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要(yào)求(qiú)党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部但干实(shí)事(shì平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容(róng)大致(zhì)有这样几个(gè)方面(miàn)：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如(rú)何处世(shì)，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认(rèn)为平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字人(rén)的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大(dà)量篇(piān)幅(fú)叙(xù)述(shù)如何待(dài)人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能(néng)动(dòng)性，认为(wèi)这(zhè)是做事(shì)的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不(bù)可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都可(kě)以从中(zhōng)看(kàn)到自己(jǐ)认可(kě)的格(gé)言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经(jīng)济(jì)在观念形态(tài)上的(de)反映，《增广贤(xián)文(平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和历史(shǐ)的(de)局(jú)限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的(de)封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有的内容以个人(rén)为(wèi)中心，反映了当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的(de)自私自利、损人利己的思(sī)想；有的(de)反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一(yī)些内容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会(huì)变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上(shàng)一句是(shì)什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但(dàn)行好(hǎo)事。

　　但行好事(shì)，莫问(wèn)前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　行(xíng)善不但是一个人(rén)道德品质(zhì)高尚的表现(xiàn)，更是(shì)为自己和(hé)家人积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管去做(zuò)好(hǎo)事，不(bù)要问做了(le)好事会给自己带来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》，原文是(shì)：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计(jì)在于(yú)春(chūn)，一(yī)日之计在于寅。

　　一家之(zhī)计在于(yú)和，一(yī)生之计在于勤。

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