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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人们熟悉(xī)的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明道(dào)理外(wài)，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这是本文(wén)在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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