草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的(de)意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗以(yǐ)及草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折的意思，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人折，草木(mù)本无(wú)心何(hé)须美人折(zhé)原文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心马云看未来商铺的前景，何求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而(ér)改变(biàn)自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的教化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋马云看未来商铺的前景天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的(de)高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只有在政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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