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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(sh女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思í)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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