登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处(ch饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思ù)招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的(de)。

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登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如(rú)须(xū)臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能(néng)看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用(yòng)、态(tài)度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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