春秋战国(guó)时期的(de)鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是战国是春秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)，一(yī)说(shuō)是(shì)战(zhàn)国魏国(guó)邺(yè)地（河北(běi)临(lín)漳）人；一(yī)说陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县）人(rén)；一说(shuō)汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国以及春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪国人呢，春秋战(zhàn)国鬼(guǐ)谷子的故事，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国，春秋(qiū)战国鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷子是战国时(shí)期的哪个国家的人(rén)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是(shì)战国(guó)

　　一说陈国(guó)郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉(quán)县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出(chū)鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国(guó)时(shí)期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼谷子(zi)》一(yī)书中注释：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的(de)主(zhǔ)要著作有《鬼谷(gǔ)子》及《本(běn)经阴(yīn)符七(qī)术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经(jīng)阴(yīn)符七术(shù)》、《关(guān)令尹(yǐn)喜内传》则集中(zhōng)于华大基因是国企吗养(yǎng)神蓄锐之道，用(yòng)以修心修身。

　　《本(běn)经阴符七(qī)术(shù)》之前三篇说明如(rú)何充实意志(zhì)，涵(hán)养(yǎng)精神(shén)。

　　后四篇(piān)讨论如何将(jiāng)内(nèi)在的精神运(yùn)用于外，如(rú)何以内(nèi)在的心(xīn)神去处理(lǐ)外在的事物。

　　纵横(héng)家所(suǒ)崇(chóng)尚的(de)是权谋策略(lüè)及言谈(tán)辩论之技巧，其指导思想与儒家(jiā)所推(tuī)崇之仁义道(dào)德大(dà)相(xiāng)径庭。

　　因此，历来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推(tuī)崇者甚少(shǎo)，而讥(jī)诋者极多。

　　其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争之(zhī)策(cè)略是否得(dé)当，则关(guān)系到经济上之成(chéng)败(bài)得失。

　　即(jí)使(shǐ)在日常生活中，言谈技巧也关系到一人(rén)之(zhī)处世为人之得体与否。

　　当(dāng)年苏秦(qín)凭(píng)其三寸不烂之华大基因是国企吗(zhī)舌，合纵(zòng)六国，配六国相印，统领六国共同抗秦(qín)，显(xiǎn)赫一(yī)时(shí)。

春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一(yī)说是战国(guó)魏国(guó)邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河(hé)南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是哪里(lǐ)人的(de)只有三国时(shí)期(qī)的史(shǐ)学(xué)家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学(xué)者们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子(zi)曾经云游华夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十(shí)余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝(rǔ)阳(yáng)、荥阳，山东的蒙(méng)阴(yīn)，湖南的大庸，湖耐让(ràng)北(běi)的(de)当阳(yáng)，浙昌拍局江(jiāng)的宁波(bō)，甚至还有(yǒu)新疆的哈(hā)密。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 华大基因是国企吗