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仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一(yī)次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除(chú)外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也(yě)不例(lì)外。

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