人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕(mù)势(s模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗hì)利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗tā)们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有所获(huò)

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