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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂,草木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

  “草木有本心(xīn),何(hé)求美人(rén)折”的意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意(yì),自尔为佳(jiā)节。

  草木有本心(xīn),何求美(měi)人折”。

  《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了作者的身世感慨,表现了作者的理想操守(shǒu),是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是:草木(mù)散发(fā)香气源于天性,怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)!出(chū)自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而(ér)是指美好的人,是引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳,因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

  “闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之(zhī)师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯(bó)夷之风(fēng)者(zhě),元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú),可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到感召,改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品质。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人,品质本身就是(shì)好的,而与兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折(zhé)”,林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦,那么,如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品(pǐn)质,并不是为了让美人来折的。

  贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样,他们洁(ji冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟0000; line-height: 24px;'>冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟é)身自好,努力进德修业,只是尽他们做为一个人的本分,并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代:张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋(qiū)皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本(běn)心,何求美(měi)人(rén)折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机,自然(rán)顺应了(le)美好的季(jì)节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发(fā)香气源于天性,怎么会(huì)求观(guā冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟n)赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作,诗人(rén)托物言志(zhì),以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁(jié)品质(zhì),来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操;以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生机(jī)盎(àng)然(rán)。

  兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意勃(bó)发,也给季节(jié)带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想,说明了时势造(zào)英雄,英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法;也表达了真正的(de)贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱(bào)负(fù)的思想,流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科——感遇·其一

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