还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了(le)对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

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所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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