吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不馈赠的意思如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌(jì)和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国(guó)，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐(qí)威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受批(pī)评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活(huó)小(xiǎo)事(shì)与国大(dà)事有(yǒu)机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并(bìng)立，各(gè)国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起(qǐ)云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他们(men)以自己馈赠的意思的才能和(hé)学识，游说于(yú)各国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有(yǒu)的(de)主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的(de)政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形(xíng)势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统(tǒng)治馈赠的意思(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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