无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性是助词(cí)，用在主谓间(jiān)，取(qǔ)消句子(zi)的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么意思？，无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)，无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎么翻译等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性

　　“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文短(duǎn)短八十一字，作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志(zhì)行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱(luàn)。

　　例(lì)句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调(diào)解）

之有什么意思文言文

1. 文言(yán)文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称(chēng)代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者本(bě妥否的意思是什么，妥否的用法n)人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代(dài)词，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间，表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì)，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟(yān)炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲(j妥否的意思是什么，妥否的用法iǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称。

　　译为"他(tā)"（他们(men)）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例(lì)如(rú)： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事(shì)理，作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）结构(gòu)助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　用在定语和(hé)中(zhōng)心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在(zài)中心语（动词(cí)、形(xíng)容(róng)词）和补语之(zhī)间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后(hòu)，动词谓(wèi)语(yǔ)或介词(cí)之前(qián)，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公(gōng)输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中(zhōng)作为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或用(yòng)在三个字(zì)之间，使(shǐ)之凑成四个(gè)字，只起调整(zhěng)音节的作用(yòng)，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强(qiáng)于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默而识(shí)之物(wù)销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓(wèi)之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之(zhī)所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十(shí)余(yú)骑四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的(de)”，放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间(jiān)，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之东北角。

　　 （林嗣(sì)环(huán)《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：直(zhí)径一(yī)寸的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱，陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子独(dú)立(lì)性，使原来的(de)主谓句成为句子(zi)成分或(huò)复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或时(shí)间副词(cí)后起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译(yì)：时间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放在动(dòng)词谓(wèi)语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋(lòu)之有(yǒu)？” （刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾标志(zhì)，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调定(dìng)语，常把定语(yǔ)放(fàng)在(zài)中(zhōng)心语的(de)后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说(shuō)》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人(rén)称代词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他(tā)们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多(duō)助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所(suǒ)以战胜了(le)他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代(dài)词(cí)，相(xiāng)当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样的(de)小山(shān)。

　　 三(sān)、作(zuò)动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

　　（《史记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：到驻地旁(páng)的丛(cóng)林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思，词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而(ér)临之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智妥否的意思是什么，妥否的用法仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)（《送孟(mèng)浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 “之”用作动词也(yě)是有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词，前面(miàn)有人(rén)名(míng)或(huò)人(rén)称代(dài)词，整个句子合起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其(qí)纹理，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有的(de)可不译(yì)。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼(yú)，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词（主语）和一(yī)个动词(cí)或(huò)形容词（谓语）之间时(shí)，起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句(jù)复代指宾语，用于(yú)动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词(cí)，用(yòng)在主语和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性的(de)作用。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 妥否的意思是什么，妥否的用法