徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名(míng)气非(fēi)常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是(s风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生hì)会(huì)对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们(men)”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不(bù)再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音(yīn)机收听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人(rén)士(shì)还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生>

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所造成大(dà)家心(xīn)里一定(dìng)的(de)心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如(rú)果再碰(pèng)上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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