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寓言故(gù)事有哪些三(sān)年(nián)级下(xià)册课外(wài)，外国寓言故(gù)事有哪些三(sān)年级下册

　　三年级下册寓言故事有：一(yī)、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别(bié)人(rén)，不但学不(bù)到(dào)别(bié)人的长处，反(fǎn)而会把自己(jǐ)原有的(de)本(běn)事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载(zài)，有一个燕国人到赵国(guó)的首都(dōu)邯郸去，看到那里人(rén)走路的姿势很(hěn)美(měi)，就跟(gēn)着学起来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学(xué)得不像，而且把自己原(yuán)来的走法也忘(wàng)了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的(de)权势来欺(qī)压(yā)、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一(yī)只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽(shòu)的首领，现在你吃(chī)掉我，是违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我(wǒ)的话不诚实，我在你前(qián)面行至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(xíng)走，你跟随在我(wǒ)后面，观(guān)看各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽看见(jiàn)我有(yǒu)敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸的话是有道理的(de)，所以就和它一起走。

　　野兽看见(jiàn)它(tā)们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它(tā)们是害怕狐(hú)狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目(mù)标。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国(guó)策(cè)·西(xī)周(zhōu)策》：“楚有养由(yóu)基者，善射，去柳叶者百步而射(shè)之，百发(fā)百中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国的养由基是(shì)射箭的能手，距离(lí)柳叶百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子(zi)都是抓不着(zhe)的。

　　比(bǐ)喻(yù)说话做(zuò)事丝毫没有事实(shí)根(gēn)据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不(bù)可得。

　　”译文：听他们的(de)说话(huà)，满耳都是美好的(de)景象，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无(wú)缥(piāo)缈，好像要(yào)缚住风、捉住影子一样(yàng)不可(kě)能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来(lái)，自(zì)己无处安(ān)身(shēn)，以致吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级必读(dú)的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　三(sān)年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以动物的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻的(de)哲理，不(bù)仅告诫(jiè)读者在生活中应当如(rú)何为(wèi)人处(chù)世(shì)，还(hái)影射了当时(shí)的社(shè)会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是(shì)直指沙(shā)皇本人(rén)，有着极(jí)春芹者强(qiáng)的人民(mín)性和现(xiàn)实性(xìng)。

　　反(fǎn)映(yìng)广泛(fàn)的社(shè)会生活，刻(kè)画社会上各种人物的复杂性(xìng)格，抒(shū)发(fā)作者的(de)民主(zhǔ)思首消想，具(jù)有(yǒu)一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓(yù)言(yán)是我国文化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦(qín)开始，我国就涌现出(chū)许多(duō)哲理性很强(qiáng)的寓言(yán)，如掩耳盗(dào)铃(líng)、狐(hú)假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精(jīng)炼(liàn)，却(què)蕴藏(cáng)着许多哲理，告诫人们(men)如何正确为人处事，给人们(men)带(dài)来了(le)深(shēn)刻(kè)的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯(sī)故事集成》，相传是由出(chū)生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授流转(zhuǎn)下来，后人根(gēn)据拜占庭(tíng)僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的(de)寓言(yán)以及陆续发现的古希(xī)腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共(gòng)357篇，大部分(fēn)故事来源于民间，包含了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和(hé)基督教的故(gù)事，其中(zhōng)大(dà)多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露(lù)其残(cán)暴的本性，还用(yòng)简短精炼(liàn)的小故事教人处世原则，揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》是(shì)世界上最早的(de)寓言故事集，是世界范(fàn)围(wéi)内流(liú)传(chuán)较广(guǎng)、影响较(jiào)的经典作品之一，是世界文(wén)化(huà)史上的(de)文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的(de)思想和艺术(shù)价(jià)值。至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号p>

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