莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥以及莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问(wèn)前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一句等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急(jí)，人(rén)能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了两(liǎng)种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的(de)担(dān)当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不(bù)奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部三公里是多少米，三公里是多少米身(shēn)上(shàng)，则(zé)要(yào)求党员(yuán)干(gàn)部但干(gàn)实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样(yàng)几个(gè)方面：一(yī)是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是(shì)谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如(rú)何(hé)处世，四是表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的内容(róng)，认为人(rén)的一切都是(shì)命运安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是(shì)全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的(de)重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的(de)人都(dōu)可以从中看(kàn)到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的内容(róng)以个人为(wèi)中心，反映了当时(shí)及时下(xià)人们(men)普遍存在的自(zì)私自(zì)利、损人利己的(de)思想；有的反映了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制(zhì)度下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学；有的(de)在(zài)当(dāng)时社会不失为对(duì)社会(huì)现象的(de)正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确(què)的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合时(shí)代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分(fēn)，古为今用(yòng)。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的(de)前(qián)一(yī)句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的(de)意(yì)思是自(zì)身要多(duō三公里是多少米，三公里是多少米)做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但(dàn)是(shì)一个人道德(dé)品质高尚的(de)表现，更是为自己和(hé三公里是多少米，三公里是多少米)家(jiā)人积(jī)德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不要问(wèn)做了好事会给自己带来什么(me)利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》，原文(wén)是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计(jì)在于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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