独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一(yī)种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)东隅已逝桑榆非晚是什么意思认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木(mù)星位置(zhì)可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环(huán)境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自东隅已逝桑榆非晚是什么意思然现象的(de)图形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是(shì)熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两(liǎng)类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常患得(dé)患失，不(bù)过(guò)他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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