京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子(zi)，多数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下(xià)的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮(bà在职教育是什么意思，补充在职是什么意思n)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;在职教育是什么意思，补充在职是什么意思以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服(fú)务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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