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义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格(gé)物格物的意思(sī)是“致知在格物，物(wù)格而(ér)后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心的(de)。

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致(zhì)知在(zài)格物格物而后致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格(gé)而后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原(yuán)文：古之(zhī)欲明明德于(yú)天下者，先治(zhì)其国；

　　欲(yù)治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲齐其(qí)家者(zhě)，先修(xiū)其(qí)身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物(wù)格(gé)而后知至，知至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正而后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐而后国治，国(guó)治而(ér)后天(tiān)下平(píng)。

　　白话译文：古(gǔ)代那(nà)些要想在天下(xià)弘(hóng)扬(yáng)光明(míng)正大(dà)品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治(zhì)理好自(zì)己的国家，先(xiān)要管理好(hǎo)自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的(de)家庭和(hé)家族(zú)，先要修养自身的(de)品性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先(xiān)要端正自己的(de)思想(xiǎng)；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的意念真(zhēn)诚(chéng)；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚(chéng)，先(xiān)要使(shǐ)自己获得(dé)知识，获得知识的途径在于认知(zhī)研究万(wàn)事万物。

　　通过对(duì)万事(shì)万(wàn)物的认识研究，才能获得知识。

　　获得知识(shí)后，意(yì)念(niàn)才能(néng)真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才(cái)能修养(yǎng)品性；

　　品性(xìng)修养后，才能义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了(le)，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理好国(guó)家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒(tú)留下来(lái)的遗书(shū)，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹(xī)把(bǎ)它列为“四书(shū)”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的(de)原(yuán)话(huà)，由孔子(zi)的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的理解和阐述，由曾(céng)子(zi)的学(xué)生记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三纲八(bā)目的(de)追求。

　　它既(jì)是(shì)为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫(fū)，也是儒学(xué)为我们所展示的(de)人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒家的全(quán)部学说实际上都(dōu)是循(xún)着这三纲八(bā)目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目你(nǐ)就(jiù)等于抓住了一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进(jìn)修阶梯一(yī)步一(yī)个脚印，你就会(huì)登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什么(me)意思

　　认识(shí)最真的(de)本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天(tiān)下者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐(qí)其家；欲齐其家(jiā)者，先(xiān)修其身；欲(yù)辩明修(xiū)其身者，先正其心(xīn)；欲正(zhèng)其心者，先诚其意；欲(yù)指(zhǐ)敬(jìng)诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至(zhì)而后意诚；意诚(chéng)而后心(xīn)正；心正(zhèng)而后身(shēn)修；身修而后家齐；家齐而(ér)后国治；国(guó)治(zhì)而后天下平。

　　翻译(yì)：古代(dài)那(nà)些要想在天下弘扬(yáng)光明正大(dà)品(pǐn)德(dé)的人，先要(yào)治(zhì)理好自(zì)己的国家(jiā)；要(yào)想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好(hǎo)自己的(de)家庭和家族(zú)；要想管(guǎn)理好(hǎo)自(zì)己义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思的家庭(tíng)和家族，先要修养(yǎng)自身(shēn)的品性；要(yào)想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己的(de)心思；要(yào)想端(duān)正自己的(de)心思(sī)，先要使自己的意念真诚；要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使(shǐ)自己革除义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思不好的思想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除(chú)内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明德，认识本心，表(biǎo)里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能(néng)端正；心思端(duān)正后才能修养品(pǐn)性；品性修(xiū)养后才能管理好家庭(tíng)和家(jiā)族；管理好家庭和(hé)家族后(hòu)才能治理好(hǎo)国家；治理好国家后天下才(cái)能太平(píng)。