什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想(xi寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册ǎng)政(寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。<寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册/p>

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社(shè)会价值(zhí)和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生活的(de)主体，也(yě)是(shì)政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人(rén)精神文(wén)化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的(de)存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是(shì)人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又(yòu)是(shì)自身存(cún)在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得(dé)到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替(tì)代对物质生(shēng)活的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的理(lǐ)论(lùn)武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最(zuì)高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的(de)个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西(xī)周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方(fāng)面(miàn)做出(chū)了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人文主义道路。

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