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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧，多多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人为善(shàn)，这样(yàng)，才能(néng)提高(gāo)自己的国际地位,在危难(nán)之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧助。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其(qí)政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者(zhě)的(de)阶(jiē)级地(dì)位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人(rén)民(mín)应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想的政治(zhì)，如(rú)果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失去(qù)民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来(lái)的。

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