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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才(cái)主要依靠(kào)学(xué)校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才(cái)实(shí)学(xué)的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育(yù)内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学(xué)要(yào)联(lián)系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通过读(dú)讲来学习知识，而是(shì)主张读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了各(gè)斋具体教育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机到了(le)则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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