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然(rán)则(zé)全国(guó)之事的(de)然则是什(shén)么(me)意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中(zhōng)失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石(shí)之半，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。当年非典为什么神秘结束了>

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出(chū)日子(zi)中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是当年非典为什么神秘结束了(shì)现实，依(yī)照学者的理论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则(zé)”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造(zào)的一篇(piān)白(bái)话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当地(dì)寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里(lǐ)外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那(nà)么(me)全国(guó)的事，只知(zhī)道表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文(wén)章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了(le)一(yī)则十分有教育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以(yǐ)为(wèi)高超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的启示和(hé)指导含(hán)义(yì)。

　　全(quán)文(wén)层(céng)次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到(dào)了(le)石(shí)兽。

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