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酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(l酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的ǐ)以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的(de)不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的(de)文(wén)章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为(wèi)治家之经，清至民(mín)国(guó)年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰了《四书(shū)集注》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精(jīng)深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱子读(dú)书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验(yàn)和(hé)自己教育实践的基础(chǔ)上，基于(yú)对人的生理和心理特征(zhēng)的初步(bù)认识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分(fēn)成小学和大学(xué)两个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容和方(fāng)法。

酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶(jiē)段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的(de)内容是学(xué)其(qí)事，主张儿(ér)童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规(guī)范，养成一(yī)定的(de)行为习惯，学习(xí)初(chū)步的文(wén)化知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大学教育(yù)，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养成为国家(jiā)所(suǒ)需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教事(shì)的小学(xué)教育(yù)不同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自(zì)学，二是提(tí)倡不同学(xué)术观(guān)点之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育(yù)的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了(le)新鲜的内容。