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将(jiāng)进(jìn)酒(jiǔ)为何(hé)读qiang，陈道明朗诵《将进酒》

　　《将进酒》诗中(zhōng)的将是动词，是一种礼貌上(shàng)的尊敬，有(yǒu)请、愿和请求的意思，古人在表达尊敬时“将”就读做qiang，是(shì)个(gè)极古老的念法，传承了最古老(lǎo)的尊敬之(zhī)意。

　　《将进酒》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)李(lǐ)白(bái)的以乐府(fǔ)古题创作出的一首诗，全(quán)诗情(qíng)感饱满，蕴含失望与自信、悲愤与抗争的情怀。

　　如果读qiang的话，就是“请喝酒生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语”，有邀请的意思，读过(guò)《诗经》的 小伙伴(bàn)都知道，《诗经》里的“将”或多或少都带(dài)有礼(lǐ)貌、谦让(ràng)或是对爱人的小(xiǎo)心翼翼，放(fàng)在(zài)李白的诗(shī)中总显得有少(shǎo)许违和；

　　而(ér)读jiang的话(huà)，则是“且喝酒(jiǔ)、来喝酒”的意思，少了一些谦(qiān)让，语气更加(jiā)自(zì)然(rán)，也更符合李白豪迈(mài)的文(wén)风和语境。

　　君不见(jiàn)，黄河之水(shuǐ)天上来，奔(bēn)流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜(jìng)悲白发，朝如青丝(sī)暮成雪。

　　人(rén)生得意(yì)须尽欢，莫使金樽空对月(yuè)。

　　天生我材(cái)必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰(zǎi)牛且为乐，会(huì)须一饮三百杯。

　　岑夫(fū)子，丹(dān)丘生，将进酒(jiǔ)，杯莫停。

　　与君歌(gē)一(yī)曲，请君(jūn)为我倾耳听。

　　钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮(yǐn)者留其(qí)名(míng)。

　　陈(chén)王昔时(shí)宴(yàn)平乐，斗酒十千恣(zì)欢谑。

　　主人何为言少钱，径(jìng)须沽取对(duì)君酌。

将进(jìn)酒为生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语什么(me)读qiang?

　　《将进酒》诗(shī)中的将是(shì)动(dòng)词，是(shì)一种礼貌上的(de)尊(zūn)敬，有请、愿和请(qǐng)求(qiú)的意(yì)思，古人在表(biǎo)达尊敬时“将”就读乱毕(bì)陪做(zuò)qiang，是个(gè)极古(gǔ)老的(de)念(niàn)法，传承了(le)最古老的尊敬之意。

　　《将进酒》是(shì)唐代(dài)诗人李(lǐ)白的以乐府古题创(chuàng)作出的一首诗，全(quán)诗(shī)情感饱满，蕴含失望(wàng)与(yǔ)自信、悲愤(fèn)与抗争的情怀。

　　如果读qiang的话(huà)，就是(shì)“请喝酒”，有邀请的意思，读过《诗经》的 小(xiǎo)伙伴(bàn)都知(zhī)道，《诗经》里(lǐ)的“将”或(huò)多(duō)或少都带有礼貌、谦让或(huò)哗(huā)蠢是对(duì)爱人的小(xiǎo)心翼翼，放在李白的(de)诗中总(zǒng)显得有(yǒu)少许违和。

　　而读jiang的话，则是(shì)“且喝酒、来喝(hē)酒(jiǔ)”的意思，少了数(shù)丛一些(xiē)谦让(ràng)，语气(qì)更加自然，也更(gèng)符合李白(bái)豪迈的(de)文风和语境。

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