恶人自(zì)有恶人磨的上(shàng)一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思是(shì)“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹(é)”的。

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恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖(hú)二集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹，恶(è)人自(zì)有恶(è)人(rén)磨。

　　”意思(sī)是自古奸邪(xié)之事会导致(zhì)人命(mìng)九龙司是哪里？案件，坏人自有坏人来消(xiāo)磨(mó)惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周楫创作的(de)短篇（拟话本）小说集，刊行(xíng)年代大概是(shì)在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷，收小说三(sān)十四篇(piān)。

　　内容多为与西(xī)湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故事，但(dàn)其中还(hái)有一些抵御倭寇(kòu)的故事及(jí)描(miáo)写杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世(shì)界观上(shàng)多宿命论(lùn)，在思想体系(xì)上，则兼具(jù)佛、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在许多地(dì)方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶(è)人自有(yǒu)恶人磨,上一句(jù)是(shì)什(shén)么意思(sī)?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语九龙司是哪里？，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十分(fēn)多(duō)，命里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙(lóng)卿、胡子(zi)传(chuán)结为酒肉朋友，终日(rì)在外面(miàn)花天酒地(dì)，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨，孙华(huá)不仅不听(tīng)劝谏，反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内(nèi)安身。

　　一日(rì)大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝醉(zuì)酒后(hòu)半夜(yè)回家(jiā)，途(tú)中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉(yù)环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟(dì)救枯贺(hè)迹(jì)命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把(bǎ)孙荣(róng)打了一顿，又赶(gǎn)了(le)出去。

　　孙华(huá)妻子杨月(yuè)真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷(mí)不悟(wù)，便想出一(yī)条计(jì)策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人(rén)的(de)衣(yī)服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华(huá)半(bàn)夜酒醉(zuì)回家(jiā)时，发现(xiàn)了死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官(guān)司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去(qù)找兄(xiōng)弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情，不计(jì)前(qián)嫌，欣(xīn)然帮(bāng)助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡(hú)二人不但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时(shí)杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死(sǐ)狗，案情大(dà)白(bái)，使(shǐ)孙华看清(qīng)了柳、胡二(èr)人的(de)真面目(mù)，悔悟(wù)自己(jǐ)的错误，终与孙(sūn)荣和(hé)好。

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