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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈(zhàng)之木于国(guó)都(dōu)市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么道理(多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思lǐ)

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了(le)获得人(rén)们的(de)信赖，就在城门处说只需(xū)有(yǒu)人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人(rén)对(duì)自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的(de)就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年(nián)来(lái)民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信(xìn)，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善，其(qí)美好吾(wú)民也必多(duō)，吾民方恐其不(bù)布(bù)此法则，或布而(ér)恐(kǒng)其不生效能(néng)，必(bì)竭全力以保证之，保持之(zhī)，务(wù)使(shǐ)到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不信之(zhī)理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯(wéi)无美好之可(kě)言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记载(zài)，而求(qiú)其利国福(fú)民(mín)巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫(bèi)，不(bù)堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏(xià)，不(bù)綦(qí)难哉？所以而变法(fǎ)之令(lìng)出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民(mín)之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之(zhī)具(jù)费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年来民(mín)智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲(yù)无言。

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