三十(shí)六洞天七(qī)十二(èr)福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是(shì)“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白台湾是省还是市 台湾是省会吗玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在(zài)这福(fú)地(dì)洞天之处为王(wáng)，多少(shǎo台湾是省还是市 台湾是省会吗)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福(fú)地洞(dòng)天，可(kě)知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回(huí)：一到(dào)南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实指的就是一些具有名山(shān)大(dà)川的(de)地方，或者是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风(fēng)景优美的地(dì)方，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没(méi)有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到(dào)具体(tǐ)的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且(qiě)没说过具体的(de)地(dì)理位(wèi)置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比如(rú)霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这里就是举两个例(lì)子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地就(jiù)更(gèng)好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐居过的(de)地方，因(yīn)为真人曾在这里修行(xíng)过(guò)，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多(duō)或少都是有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传得越来(lái)越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些(xiē)和道教有联系(xì)但(dàn)是么有被列入“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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