盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人之(zhī)一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国(guó)新(xīn)疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受的文化教育(yù)，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗(zōng)教(jiào)文化方(fāng)面的(de)规定和习俗会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人(rén)都能接(jiē)受，自(zì)然而(ér)然(rán)地(dì)，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不(bù)合(hé)的人组合(hé)家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的(de)人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地区与地艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机区之(zhī)间也存(cún)在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差(chà)异(yì)巨(jù)大的(de)环境中(zhōng)成长的(de)人，若其(qí)中一方(fāng)要为(wèi)了(le)另一方(fāng)改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见(jiàn)也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强(q艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机iáng)的适应能力(lì)，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端(duān)平(píng)，确(què)实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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