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中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性是助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性

  助词(cí),用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出(chū)名(míng)。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词(cí)活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动(dòng)词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听话者(zhě)的对(duì)方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代(dài)物、代(dài)事(shì)。

  代人(rén)多(duō)是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语和(hé)中心语(名词(cí))之间,可译"的(de)",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜中心语(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求(qiú)思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词(cí),指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时(shí)之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌(yàn),诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集(jí),步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的(de)”,放(fàng)在定语和中心(xīn)语之间,作定(dìng)语的(de)标志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句(jù)子成分或复句(jù)的(de)成分。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容(róng)词(cí)或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出(chū)现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问(wèn)代(dài)词作宾语(yǔ)时(shí),放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子(zi)说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么(me)简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在(zài)意义(yì)。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了(le)强调(diào)定语(yǔ),常把(bǎ)定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马,一(yī)顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地(dì)回(huí)答了(le)他们(men)。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高(gāo)月(yuè)小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhō中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜u)记(jì)》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在(zài)动(dòng)词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般(bān)会跟一(yī)个地点名(míng)词,前面(miàn)有人名或人(rén)称代(dài)词,整(zhěng)个句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其纹理,故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结构助(zhù)词(cí)“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(cí)(主语(yǔ))和(hé)一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音(yīn)节(jié)作用(yòng),不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用,无(wú)义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。

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