非练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么是练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

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　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出(chū)了(le)认知之(zhī)不易和准确(què)判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功(gōng)名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要(yào)代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子被(bèi)人称之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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