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妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格物(wù)而后致(zhì)知是什么意思，致知(zhī)在格物(wù)格(gé)物的意思是(shì)“致知在格物，物格而(ér)后(hòu)知至(zhì)”翻译：认识(shí)最真的本心的。

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致知在格(gé)物(wù)格物而后(hòu)致(zhì)知是(shì)什么意思(sī)，致知在格物格(gé)物的意(yì)思(sī)

　　“致(zhì)知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除(chú)内心不好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于(yú)天下者，先(xiān)治(zhì)其国(guó)；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后(hòu)意诚(chéng)，意(yì)诚(chéng)而(ér)后心(xīn)正(zhèng)，心(xīn)正而后身修，身(shēn)修而后(hòu)家齐，家齐而后国治(zhì)，国治(zhì)而后天下(xià)平。

　　白话译(yì)文(wén)：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的(de)人，先要治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家；

　　要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的(de)国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的(de)家庭(tíng)和家族；

　　要(yào)想管理好自(zì)己的家庭(tíng)和(hé)家族，先要修养(yǎng)自身的品性(xìng)。

　　要(yào)想(xiǎng)修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自(zì)己的思想；

　　要端正自己的思(sī)想，先要使自己的意念真(zhēn)诚(chéng)；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己(jǐ)获得知识，获得知识的(de)途径(jìng)在于认知研究万事(shì)万物。

　　通过(guò)对万事(shì)万物的认识研究，才能获(huò)得知(zhī)识。

　　获得知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意(yì)念真诚后(hòu)，心思(sī)才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性修(xiū)养(yǎng)后，才(cái)能(néng)管理好家庭家(jiā)族；

　　家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了(le)，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒留(liú)下来的遗(yí)书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书(shū)”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编(biān)排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其(qí)中“经”一(yī)章，是孔子的原(yuán)话，由孔子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子(zi)对“经”的理解和阐述，由曾子(zi)的学生(shēng)记(jì)录。

　　文章所展示的，是儒学三(sān)纲八目的追求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设(shè)计的条目工夫(fū)，也是(shì)儒学为(wèi)我们所(suǒ)展示(shì)的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四(sì)书五经，我们发现，儒家的全(quán)部学(xué)说实际上都是循着这三纲八目(mù)而(ér)展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一(yī)步一个脚印，你(nǐ)就会登堂入室(shì)，领略(lüè)儒(rú)学经典的奥义。

致知在格物，物格(gé)而后知至，是(shì)什么意思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不(bù)好的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲(yù)明明德于天(tiān)下者，先(xiān)治其(qí)国(guó)；欲(yù)治其国者(zhě)，先齐(qí)其家；欲齐其家(jiā)者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身(shēn)者，先(xiān)正其心；欲正(zhèng)其心者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先(xiān)致其知；致知在格物。

妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释　　物格(gé)而后知至(zhì)；知至而(ér)后意诚；意(yì)诚而(ér)后心(xīn)正；心(xīn)正而后身修(xiū)；身修(xiū)而(ér)后家齐；家齐而后国(guó)治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译：古代那(nà)些(xiē)要想在(zài)天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理(lǐ)好自己的国家；要(yào)想治理(lǐ)好自(zì)己的国家，先要管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族(zú)；要想管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家(jiā)族，先要(yào)修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端(duān)正自己的心思；要想端(duān)正自(zì)己的心思，先要(yào)使自(zì)己(jǐ)的意(yì)念真诚；要想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己革除不(bù)好的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲，而彰(zh妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释āng)显明德，认识本(běn)心，表里如一。

　　意念才(cái)能真诚(chéng)；意念(niàn)真诚后(hòu)心思(s妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释ī)才能端(duān)正(zhèng)；心思(sī)端正(zhèng)后才(cái)能修养品性(xìng)；品(pǐn)性修养后才能(néng)管理好家(jiā)庭和家族(zú)；管(guǎn)理好家庭和(hé)家族后才(cái)能治理好国家；治(zhì)理好国家后天下才能太平。