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纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了(le)难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物(wù)的(de)描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了(le)人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙(zhì)时(shí)期(qī)北(běi)方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时(shí)影(yǐn纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌g)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬托(tuō)大(dà)雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境(jìng)以及千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离(lí)别(bié)才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下(xià)去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为(wèi)“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前(qián)启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。