人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么以及(jí)人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的作(zuò)者，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么，人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)作文，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思配图等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？     都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗                                                                                             睁悉(xī)蔽             都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗                  

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获

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