祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽夷洲今是何地，夷洲是哪里微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的(de)时(shí)候，普天下的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累(lèi)而成的，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于(yú)人夷洲今是何地，夷洲是哪里事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

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