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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的(de)领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(sand可数吗还是不可数，thousand可数吗guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qsand可数吗还是不可数，thousand可数吗ín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服(fú)的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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