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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌>

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(l城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌iú)入(rù)民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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