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  害(hài)群之马原指损(sǔn)害马(mǎ)群的劣马。

  现比(bǐ)方(fāng)损害社会或(huò)团体的人。

  害群之马(mǎ)寓言故事(shì)的启示(shì)是对有损(sǔn)国家、团体、人民(mín)利(lì)益的团体(tǐ)或个人(rén),要(yào)及早发现(xiàn)、及(jí)早(zǎo)处理。

害群(qún)之马的寓言故(gù)事

  有一次,黄帝要到具(jù)茨山去参见贤人大隗。

  方明、昌寓在(zài)座一左一右护卫,张若(ruò)、他(tā)朋在(zài)前边开路,昆阍、诙谐在车后侍从。

  他们来(lái)到襄(xiāng)诚田野时,迷失(shī)了方向,七位圣贤都(dōu)走失,找不到一个人指路。

  正好,他们遇到一个放马的孩子,便问他(tā):“你知道具茨山(shān)在(zài)哪(nǎ)吗?”孩(hái)子(zi)说(shuō):“知道。

  ”“那么你知道大隗住在哪里吗?”那(nà)孩子说:“知道”黄帝说:“这孩子真特(tè)别!他不(bù)光知(zhī)道具茨山,还知道(dào)大隗住在哪里。

  那么请(qǐng)问(wèn),你是否知道怎么(me)管理全(quán)国呢?”孩子说:“管理(lǐ)全国(guó),就象(xiàng)你们在野外邀游相同,只管前行,不要无事生非,把政事搞得太(tài)杂(zá)乱。

  我前几年在尘世间游历,常(cháng)患(huàn)头(tóu)昏眼(yǎn)光的缺点。

  有(yǒu)一(yī)位长者(zhě)教(jiào)道(dào)我(wǒ)说:“你要乘着阳(yáng)光之(zhī)车,在襄城的(de)田野上(shàng)邀游,遗忘尘(chén)世间的全部(bù)。

  现在我的缺(quē)点现已好了,我又要开端在(zài)苍(cāng)茫世尘之外(wài)畅游。

  管理全国也应当像这样,我想用(yòng)不着(zhe)我来说什么。

  ”黄帝说:“你说(shuō)的太迷(mí)糊了,终究该怎(zěn)样管理全国呢?”孩子推(tuī)托不(bù)说。

  黄帝又持(chí)续诘问。

  那孩子说(shuō):“管理全国(guó),和我放(fàng)马又有何(hé)不同(tóng)呢(ne)?只要把损害马群(qún)的(de)马驱赶出去就(jiù)行了。

  ”黄(huáng)帝(dì)大(dà)受启(qǐ)示,叩(kòu)头行了(le)大礼,称牧童(tóng)为天师,一再感谢,刚才脱离(lí)。

害(hài)群之马(mǎ)造句(jù)

  1.咱们是一(yī)个联合(hé)的全体,不允(yǔn)许某(mǒu)些害群(qún)之马在咱们(men)的全体里。

  2.这位恶徒(tú)总是常常打架捣乱,真是社会的(de)害(hài)群之马(mǎ)。

  3.你还不改掉(diào)嗜(shì)赌陋(lòu)俗,自以为是(shì),真乐(lè)意被视作(zuò)害群之马吗(ma)?

  4.说到(dào)朋友,在(zài)那么一大堆人(rén)里必定有(yǒu)几个害群(qún)之马。

  5.校方预备铲除那些(xiē)害群之马(mǎ)。

  6.对(duì)损害社会的害群之马,咱们决不能(néng)姑息(xī)。

  7.我们都无法忍受阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊(shòu)这(zhè)个恶贯满盈的害群之马持续留在(zài)社区内。

  8.害群之马(mǎ)有必要清除,团体(tǐ)才干前(qián)进。

  9.他常常乱(luàn)丢(diū)垃圾惹事生(shēng)非,社区的居民都把他当(dāng)作害群之马。

  10.我(wǒ)觉得像他这样的(de)害(hài)群之马就应该抓起来!

害(hài)群之马从中(zhōng)得到(dào)的(de)启(qǐ)示?

  害罩答群之马

  【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解说(shuō)】: 损害马群的劣马。

  比方损(sǔn)害社会或团(tuán)体的人(rén)。

  【成语故(gù)事】:

    传说黄帝要到(dào)具茨山去参见一位叫大(dà)隗的神。

  他遇到一个牧马(mǎ)儿童,就问:你知道(dào)具(jù)茨山往(wǎng)哪走粗禅吗?牧(mù)童答到:知道。

  物凳慧黄帝(dì)感到这(zhè)小孩不简单(dān),就(jiù)问他怎么管理全国。

  牧童答到:管理(lǐ)全国(guó)跟牧马相同(tóng),只要去其害(hài)马(mǎ)者(除去(qù)害群(qún)之马)就行了。阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊

  黄帝一听,急忙叩头(tóu)称(chēng)谢,称牧(mù)童为(wèi)天师。

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