善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思啊(a)，阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意思是善哉善哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思，古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子时说(shuō)这个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词的。

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善哉善哉(zāi)是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　善(shàn)哉善哉的意思(sī)是(shì)“好(hǎo)啊(a)”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古人(rén)经常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言(yán)中的(de)赞叹词(cí)，表示认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊叹的(de)口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人(rén)心，绝大多(duō)数学(xué)佛四众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合(hé)，都(dōu)称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回(huí)向西方极乐世(shì)漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者增福(fú)；四(sì)使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光(guāng)、无(wú)边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往生(shēng)西方(fāng)极(jí)乐(lè)世界。

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善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

　　善哉(zāi)善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在(zài)他人说了(le)某句(jù)有(yǒu)道(dào)理的句子时说这(zhè)个词，来表示他(tā)的赞同(tóng)，后来(lái)在(zài)佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉作表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既(jì)可(kě)以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头语，既可(kě)以表示钟南山为什么被说成钟百亿(shì)赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的(de)意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太(tài)好(hǎo)了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心，绝大多(duō)数学(xué)佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方(fāng)等场(chǎng)合(hé)，都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛(fú)”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善根，二(èr)回向(xiàng)西方极乐(lè)世漏液慎界(jiè)，三(sān)使善者增(zēng)善、福(fú)者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭(miè)。

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　　这(zhè)尊佛有大(dà)神(shén)力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接(ji钟南山为什么被说成钟百亿ē)引学人往生(shēng)西方(fāng)极(jí)乐(lè)世界。

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