赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的(de)神(shén)经带(dài)动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语(fā)现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zà病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语i)一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的(de)，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及(jí)、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什(shén)么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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