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司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文

司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè),师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里,以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗(ma)?古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠,很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生(shēng),有些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于(yú)受(shòu)叶落(luò)归根(gēn)思(sī)想的影响,亲人(rén)们就希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡,入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法(fǎ)揭秘
湘西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶,没有便(biàn)利的(de)大路(lù)供车马通行,也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡,即(jí)使有(yǒu)钱,路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此(cǐ)背(bèi)景下(xià),一些胆(dǎn)大人士,“发(fā)明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn),蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十分,赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃,引领尸体前行,尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī),各个(gè)面色煞白,头上戴着(zhe)毡帽,额头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待,尸体不可能自己前行,但这些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空穴来(lái)风,所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手段,让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么(me)活都接,有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列(liè);而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的,这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整,没有传(chuán)染病等方便他们运送的活,而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的,肢体不(bù)完整的,赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服(fú),赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由:说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走,无(wú)法唤(huàn)回,其实是怕自己被传染疾病;而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄,如果召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄,那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎,其(qí)实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le),无法运回(huí);又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人,魂魄(pò)不配回归故(gù)里(lǐ),说(shuō)白了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

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赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者,传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方(fāng)法,其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送,另外一种利(lì)用(yòng)了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组,师傅(fù)在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处理过的尸(shī)体,毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后(hòu),赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸体,而(ér)且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出(chū),塞进稻草(cǎo),其余部(bù)分用(yòng)苗族特司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文(tè)制的防腐药(yào)水涂抹,也有(yǒu)用朱砂防腐的,这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起(qǐ),再(zài)穿上宽大黑色布衣,戴上(shàng)毡帽,所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感,赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫(shān),脚踏一双草鞋,腰系黑色(sè)腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路,而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng),途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作,路人见了都会回避(bì),死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕,赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送,通过把(bǎ)过程神秘化,迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛,更可以向死者家属多要报酬。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为,人(rén)死后会立即僵硬,过(guò)了四十(shí)八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软,然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节(jié),例如髋关节,在外力作(zuò)用下,还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队,就像前面提到的(de)那(nà)样,将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行,用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子,尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性,所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文(tiào)的感(gǎn)觉,就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会(huì)问,两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤(jīn),得(dé)用多大(dà)力气才能拖动,还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关,从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送,整体地势是从高(gāo)至低的,大多是下(xià)坡路,利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理(lǐ),可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会遇到上坡(pō)路,这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻(wén),现代科学(xué)家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假,还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘
湘西赶尸(shī)

总而言之,湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了(le),最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié),科(kē)学(xué)家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自动行走,湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的,可能古人将它神秘化了(le)。

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