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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xiá什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间n)。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能(néng)从深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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