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他的技(jì)能有(yǒu)普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士(shì)三(sān)千、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

三(sān)国志幻想大陆的诳诡司马懿(yì)是三国志幻(huàn)想大陆10月26日更新后的新武(wǔ)将,他的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无(wú)双(shuāng)之力。

【技能】

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【人(rén)设】

曹丕代汉(hàn)称帝后,司(sī)马(mǎ)懿备(bèi)受重用,曹(cáo)丕(pī)抱恙(yàng),曹真曹休等(děng)人为独(dú)揽大(dà)权、散播抹黑司(sī)马懿(yì)的流(liú)言。司马(mǎ)懿只能装病在家暂避风头,同时思考(kǎo)解决(jué)困(kùn)境的 *** 。再(zài)三考量(liàng),司马(mǎ)懿发觉:在暗流汹(xiōng)涌(yǒng)一触即发的情势下,为了保全司马家,必(bì)须让自己对于曹魏“有用”,而面对曹真曹休等人的再三(sān)压(yā)迫,他(tā)也对自己一直以来隐忍(rěn)的人生(shēng)观产生了(le)怀疑—陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译—忍可以避(bì)一(yī)时(shí)之祸,但猜(cāi)忌和流言并(bìng)不会因(yīn)此而消退(tuì),也许随时(shí)会被激(jī)发(fā)而威(wēi)胁到整(zhěng)个家族(zú)的存亡。

装(zhuāng)病期间,曹真曹休在一次试(shì)探时(shí)把剑刺进(jìn)了他(tā)的右腿,为(wèi)避免(miǎn)被抓住把柄,他生生承受了痛苦(kǔ),他因此醒(xǐng)悟(wù),司马氏已到生死存(cún)亡(wáng)之(zhī)刻,隐忍似乎也已不再有(yǒu)用,自(zì)己必须变(biàn)得(dé)更(gèng)强(qiáng)大。他(tā)开始如饥似渴地阅读家(jiā)族中(zhōng)积累的战策古籍,并在族(zú)长的指(zhǐ)点下找到一卷蒙尘的无字兵书,传说兵书可现三(sān)千兵(bīng)士,可多(duō)番研究仍(réng)未能探(tàn)其奥(ào)妙。直(zhí)到一名侍(shì)女(nǚ)无意中发现(xiàn)他装病(bìng)之事,还将(jiāng)隐约偷听(tīng)到的(de)“养三千死士”之(zhī)事告(gào)密给(gěi)曹真曹(cáo)休(xiū)。曹真曹休前(qián)来(lái)问罪,欲以欺君叛乱之名羁押司(sī)马氏数(shù)百族人,此刻(kè)司马懿守护司马氏(shì)的拳拳之心唤醒(xǐng)了无字兵书中的(de)三千兵马,将(jiāng)来者击(jī)溃。

他终于明白,一(yī)味的(de)隐忍退让并不是解决所有问题的法则,朝(cháo)野沉浮如逆水行舟,不(bù)进则退,有时候适(shì)当反击(jī)、亮出自己(jǐ)爪(zhǎo)牙才(cái)是威慑敌人的更好(hǎo)办(bàn)法(fǎ),想清楚这一点的司马懿在兵(bīng)书的帮助下(xià)觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡司马(mǎ)懿重返(fǎn)朝堂,一(yī)改谦让隐忍的作风,积极(jí)作为、果敢杀伐,一(yī)时风头无两、权倾(qīng)朝(cháo)野。他将政敌清洗*,玩弄于股掌之中。“圣人(rén)不(bù)能违时(shí),亦不可失时(shí)”,《易经》中“乘时顺变”的(de)观念(niàn)也影响(xiǎng)了(le)他,根据时情抓住机(jī)遇(yù)才能占据上风。为(wèi)了(le)司马家能抓住未(wèi)来可能的时机,司马懿一方面研究(jiū)无字(zì)天书产生书灵的原因,希望能(néng)更(gèng)大程度为己所用,另一方面严格培养(yǎng)后(hòu)辈,将希望寄托于下一代人。

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