赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

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